Paroisse Saint-Paul

par LYTTA BASSET

Le groupe de partage initié à St Paul, il y a trente ans, par Cécile et Lucien, a pris ce titre comme thème de lecture. Il s’inscrit particulièrement bien dans l’ANNEE SAINTE voulue par le Pape François sur le thème de la Compassion.

Christiane, Dominique, Françoise, Guy, Marica et Emile vous en proposent le survol.

Dans un premier temps LYTTA BASSET théologienne protestante décrit la généalogie de la notion du « Péché Originel » qui remonte à St AUGUSTIN. Elle montre que ce pessimisme radical, opposé aux premiers Pères de l’Eglise est totalement étranger à l’EVANGILE.

JESUS est la bienveillance incarnée. « Venez à moi, vous les fatigués, les surmenés, Je vous donnerai le repos. La BIENVEILLANCE c’est veiller au bien de l’autre. Elle est indispensable à la vie de chacun.

JESUS nous montre que pour le PÈRE, la BIENVEILLANCE est toujours EN EXCES par rapport à nos comportements; ELLE n’attend jamais nos « mea-culpa ». ELLE dépasse la Loi et les règlements face au sort de notre semblable; ELLE nous fait découvrir nos responsabilités vis-à-vis d’autrui.

Cette RESPONSABILITE n’est pas écrasante, elle est à notre mesure, elle relève toujours de notre possibilité de poser un acte libre. La RESPONSABILITE c’est « quelqu’un », tandis que la FATALITE ce n’est « personne ». Je suis libre si je « renoue la relation ». Je dois comprendre qu’il y a un « TOUT- AUTRE » qui est l’Initiateur et de la Vie, et du dialogue. Déjà dans la genèse Dieu a appelé Caïn à sa responsabilité face à Abel et non face à la Loi. Les RESPONSABILITES ne se PRENNENT pas, c’est à un appel que l’on répond, que l’on RECOIT.

La BIENVEILLANCE est une réponse. En faisant parler Dieu le premier, la Genèse situe tout langage humain comme une réponse, pas celle d’un autre, pas une réponse toute faite mais la mienne. Nous sommes invités à aimer notre prochain et non notre « lointain». Dieu accueille, sans faire de comptes, chaque être humain avec son malheur et sa malfaisance. Il ne désire qu’une chose qu’il Lui réponde. En « mé-disant » de ce SOUFFLE BIENVEILLANT DU TOUT AUTRE » en disant que son Pardon n’existe pas, c’est pour l’éternité que l’homme se prive de la libération.

La BIENVEILLANCE n’est pas un concept à comprendre, elle est à vivre, elle est « Bonne Nouvelle à VOIR ». Il appartient à chaque homme de faire VOIR la Bonne Nouvelle dont il est dépositaire vis-à-vis des autres hommes.

Lorsque, après avoir percé le toit de la maison le paralytique est déposé devant les scribes et les pharisiens qui entourent Jésus, Luc rapporte ces paroles : « Pour que vous VOYEZ QUE LE FILS DE L’HUMAIN » à pouvoir sur terre de « relâcher les fautes » Il dit : « prends ton lit et rentre chez toi, tes fautes sont relâchées ». Et tous étaient bouleversés (en extase). Ils diront qu’ils ont VU que LE TOUT AUTRE est pure BIENVEILLANCE.

LYTTA BASSET aborde aussi, entre autre, le problème de la liberté ou du conditionnement de nos choix.

Le désir de liberté est considéré aujourd’hui comme une réaction biologique d’un humain dès sa naissance. Un bébé a bien des façons de dire NON.

La Bible n’a aucun mot pour LIBERTE. Elle ne connait que LIBERATION. C’est un processus et non un concept. Les exemples de ce processus nous montrent des sauts de puces « le grain de sénevé, le sel de la terre, les miettes tombées de la table, le verre d’eau que vous donnerez à ce petit…».

Notre LIBERTE existe à « chaque fois que… ».

Dieu respecte notre liberté. Il est avec nous mais pas sans nous, ni contre nous.

envoyé par E. V.

Mille mercis, chers amis, pour la formidable solidarité que vous avez manifestée, cette année encore, à l’égard de l’aumônerie de prison et, par elle, en faveur des détenus que nous rencontrons plus ou moins régulièrement pour bavarder, réfléchir, célébrer, prier, retrouver le moral, l’espoir ou l’espérance, etc.

Vous n’imaginez peut-être pas à quel point ce que vous avez offert : timbres, cartes de vœux, cahiers, stylos à bille, crayons, enveloppes, jeux de cartes, friandises, thé, etc. peuvent éclairer des visages ternis par la routine carcérale, l’attente anxieuse de décisions favorables, l’excessive promiscuité et/ou un sentiment de solitude à la limite des forces…

Vous n’imaginez peut-être pas non plus combien votre geste peut donner confiance et allant aux aumôniers dans une mission ou un service qui est parfois difficile à rendre, entre autres parce qu’il n’est pas toujours bien compris, singulièrement quand on vous affirme qu’il y a tant de gens « bien » qui mériteraient tellement plus d’attention, tant de vraies bonnes causes qui valent la peine qu’on les défende… Comment croire, envers et contre tout, que « tout homme est un frère » ? Quelle chance d’y être aidés !

Tout tout grand merci, du fond du cœur !

Pour l’aumônerie de la prison de Nivelles, Patricia et Jean-François.

Une année s’achève. Que d’évènements vécus, heureux ou malheureux, en société, en Eglise, individuellement ou collectivement. On s’en souviendra, et certainement on en tirera des leçons pour l’avenir. Dans notre paroisse l’année qui s’achève aura été marquée entre autres, sur le plan pastoral, par un triple lancement. Le lancement de la nouvelle catéchèse, des messes des familles et du dimanche autrement. De nouvelles opportunités pour faire et vivre autrement l’Eglise.
Alors que l’année civile s’achève, celle liturgique de l’Eglise avait déjà précédée de quelques semaines. L’année liturgique débutée avec le temps fort de l’Avent, nous fait vivre en ces jours ce temps de Noël. La naissance de Jésus de Nazareth, s’il faut en dire quelque chose selon la foi chrétienne, est l’évènement historique majeur qui scelle la discontinuité et la spécificité du christianisme d’avec les autres confessions non chrétiennes et qui contient en germe tout le mystère chrétien.

Jésus n’est pas seulement un grand prophète de Dieu, mais le Fils même de Dieu (non créé mais engendré de toute éternité) qui nait dans la chair. Quand le Dieu transcendant et invisible se fait homme, tout l’humain se trouve rehaussé dans son ultime dignité comme demeure et reflet du divin. L’histoire de l’humanité atteint sa plénitude. Désormais l’homme dépasse l’homme et n’est plus ni le centre, ni le modèle de lui-même. Avons-nous conscience que fêter Noël véritablement, c’est donc aller au-delà du folklore décoratif des sapins illuminés et guirlandés pour croire à cette vérité et s’ouvrir à cette convocation divine?

En tout cas, liturgique ou civile, une nouvelle année s’offre à nous. Le pape François la veut particulièrement spéciale. Il l’a proclamée « année sainte extraordinaire », jubilé avec comme thème « Dieu riche en Miséricorde » (Ephésiens 2,4) ; « Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux » (Lc 6, 36). « C’est un programme de vie aussi exigeant que riche de joie et de paix » écrit-il (M.V., Misericordiaevultus, bulle papale d’indiction du Jubilé extraordinaire de la Miséricorde, §). Ce jubilé est un moment favorable pour changer de vie, le temps de se laisser toucher au cœur. Face au mal commis, et même aux crimes graves, voici le moment d’écouter pleurer les innocents dépouillés de leurs biens, de leur dignité, de leur affection, de leur vie même ». Ouvert en la fête de l’Immaculée conception, le 8 décembre dernier, il va se clôturer le 20 Novembre 2016, solennité du Christ-Roi de l’univers. De tradition de l’Eglise, l’année sainte extraordinaire n’est proclamée qu’à l’occasion des évènements historiques remarquables.

Le Pape justifie ce jubilé extraordinaire par le pressant besoin que ressent l’Eglise de vivre la miséricorde. Il s’inscrit dans la dynamique de saint Jean Paul II qui avait noté en son temps l’oubli du thème de la miséricorde dans la culture actuelle : « La mentalité contemporaine semble s’opposer au Dieu de miséricorde, et elle tend à éliminer de la vie et à ôter du cœur humain la notion même de miséricorde. Le mot et l’idée de miséricorde semblent mettre mal à l’aise l’homme qui, grâce à un développement scientifique et technique inconnu jusqu’ici, est devenu maître de la terre qu’il a soumise et dominée (cf. Gn 1, 28) » MV § 11.
Pour le Pape François, l’expérience du pardon est devenue plus rare dans notre culture. « Ressentir de la miséricorde, ce mot change tout. C’est le mieux que nous pouvons ressentir : cela change le monde. Un peu de miséricorde fait en sorte que le monde soit moins froid et plus juste. Nous avons besoin de comprendre bien cette miséricorde de Dieu, ce Père miséricordieux qui est tellement patient ». (Angélus du 17 mars 2013). Il reviendra peu après sur ce thème qui lui est particulièrement cher dans son encyclique qu’on considère comme l’écrit programme de son pontificat : « L’Eglise vit un désir inépuisable d’offrir la miséricorde, fruit de l’expérimentation de l’infinie miséricorde du Père et de sa force de diffusion. » (EG 24). Et il ne cesse d’insister : « Il y a tellement besoin, aujourd’hui, de miséricorde et il est important que les fidèles laïcs la vivent et l’apportent dans les différents milieux de la société ». (Angélus du 11 janvier 2015).

Voilà pourquoi il estime que « Le temps est venu pour l’Eglise de retrouver la joyeuse annonce du pardon. Il est temps de revenir à l’essentiel pour se charger des faiblesses et des difficultés de nos frères. Le pardon est une force qui ressuscite en vie nouvelle et donne le courage pour regarder l’avenir avec espérance ». « En avant ! Nous sommes en train de vivre le temps de la miséricorde : c’est maintenant le temps de la miséricorde » (Angélus du 11 janvier 2015).
Cette année Sainte a un objectif. Elle se veut une opportunité pour approfondir notre foi et vivre, d’un engagement renouvelé, le témoignage chrétien. L’Eglise y est conviée à vivre et à témoigner elle-même de la miséricorde. « Son langage et ses gestes doivent transmettre la miséricorde pour pénétrer le cœur des personnes et les inciter à retrouver le chemin du retour au Père » (Mv § 12). Nos paroisses, nos communautés, nos associations et tous nos mouvements devront se transformer en « oasis de miséricorde » au milieu de la mer de l’indifférence. Tout est mis en œuvre pour que les fidèles tirent avantage de ce grand évènement ecclésial. Le calendrier de cette année prévoit des célébrations diverses et des jubilés pour les différentes catégories des fidèles.

« Le pèlerinage est un signe particulier de l’Année Sainte, écrit le Pape. Chacun devra, selon ses forces, faire un pèlerinage. Ce sera le signe que la miséricorde est un but à atteindre, qui demande engagement et sacrifice. Que le pèlerinage stimule notre conversion ». (Mv § 14)
Puissions-nous donc vivre intensément cette année sainte en gardant en mémoire le souhait du Saint-Père : Que l’Eglise soit encore davantage appelée à soigner les blessures crées par les situations de précarité et de souffrance de ceux qui vivent dans les périphéries du monde moderne, « à les soulager avec l’huile de la consolation, à les panser avec la miséricorde et à les soigner par la solidarité et l’attention. Ne tombons pas dans l’indifférence qui humilie, dans l’habitude qui anesthésie l’âme et empêche de découvrir la nouveauté, dans le cynisme destructeur. Ouvrons nos yeux pour voir les misères du monde, les blessures de tant de frères et sœurs privés de dignité, et sentons-nous appelés à entendre leur cri qui appelle à l’aide. Que nos mains serrent leurs mains et les attirent vers nous afin qu’ils sentent la chaleur de notre présence, de l’amitié et de la fraternité. Que leur cri devienne le nôtre et qu’ensemble, nous puissions briser la barrière d’indifférence qui règne souvent en souveraine pour cacher l’hypocrisie et l’égoïsme » (Mv § 15).

Concluons avec le Pape : « Combien, je désire que les années à venir soient comme imprégnées de miséricorde pour aller à la rencontre de chacun en lui offrant la bonté et la tendresse de Dieu ! Qu’à tous, croyants ou loin de la foi, puisse parvenir le baume de la miséricorde comme signe du Règne de Dieu déjà présent au milieu de nous » (Mv § 5). « Que puisse parvenir à tous la parole de pardon et que l’invitation à faire l’expérience de la miséricorde ne laisse personne indifférent ! » § 19).

Joyeux Noël à tous, heureuse année 2016 et fructueux jubilé de miséricorde.

Wilfried IPAKA KEBADIO

« Il y a dans les bois Des arbres fous d’oiseaux. »

Paul Eluard

Étudiant, il m’arrivait pendant les vacances de voyager en « bateau-stop ». « Quelle est votre destination? Acceptez-vous des passagers? » Deux questions qui m’ont mené, d’escale en escale, tout au long du Saint-Laurent, de Mon­tréal à la mer.

J’ai passé des nuits entières, étendu dans les cordages, sans perdre des yeux le balancement des feux de hauts-mâts parmi les étoiles de la Voie lactée. Je n’ai pas manqué une seconde du déroulement de l’aube, depuis les premières lueurs grises jusqu’à l’embrasement du ciel en filaments écarlates.

Des dauphins souvent nous accompagnaient, nous prenant de vitesse, pour revenir en volte-face. Leurs ventres retour­nés reflétaient la lumière dorée du Soleil sur la mer bleue, blanchie par l’écume des vagues.

Un jour, enthousiasmé par la beauté du spectacle, j’alerte un des marins avec lequel j’avais, la veille, longuement con­versé. Il descend dans le bateau, en ressort avec trois hom­mes portant des fusils de chasse… Malgré mes protestations, l’eau devient rouge. Adieu les dauphins… J’ai revu ce marin plus tard dans la journée. Je lui ai rap­pelé notre conversation de la veille. Il m’avait parlé de son enfance malheureuse, de son père ivrogne et de la tristesse de sa situation actuelle. Il avait ajouté : « De partout, il ne m’arrive que des emmerdes. » Avait-il conscience d’avoir détruit une source de plaisir? Manifestement, ces mots n’évoquaient en lui aucune réso­nance. Son vrai malheur était peut-être là. Comment retenir la pulsion de tuer quand la jubilation est absente?

« J’ai eu très tôt, enfant, écrit Annie Leclerc dans Épou­sailles, l’idée — mais c’était aussi l’étreinte d’un désir — qu’il fallait connaître et affirmer de là où c’était le plus fort, le plus puissant, que notre faculté d’accès au vrai désirable n’était ni l’entendement, ni la raison, ni l’intelligence mais la seule jubilation.»

Elle fait ainsi écho au mot de Goethe : « Les théories sont grises, mais les feuilles sont toujours vertes.»

« Plus on comprend l’univers, plus il nous apparaît vide de sens », écrit dans Les Trois Premières Minutes le physi­cien Stephen Weinberg. Je le mets au défi de répéter ces mots en écoutant — comme je le fais en ce moment — Les Noces de Figaro de Mozart.

« La musique, souvent, me prend comme une mer. » Quand, avec Beethoven ou Wagner, je m’embarque pour une croisière, ces vers de Baudelaire quelquefois me reviennent en mémoire. Guidé par ces timoniers géniaux, charrié, bous­culé par les lames profondes, je sens monter en moi un irré­sistible sentiment d’exaltation et de reconnaissance pour la vie et pour l’univers qui l’a engendrée.

Les sons, les couleurs, les mots sont les alphabets des artis­tes. De leurs combinaisons naissent des émotions nouvelles qui nous révèlent en nous-mêmes des océans inconnus, des cavernes d’Ali Baba inexplorées.

Il est difficile d’imaginer qu’il y a trois siècles à peine les œuvres de Bach, de Haydn, de Schubert, les tableaux de Turner, de Monet et de Van Gogh n’existaient pas. Il faudrait célébrer leur apparition comme autant de révélations des mer­veilleuses potentialités de la matière primordiale.

Grâce au labeur des artistes, la réalité acquiert de nouvel­les dimensions, l’univers gagne en splendeur et en richesse. Des voies nouvelles s’ouvrent pour transformer les moments de notre existence en instants d’exultation.

Sur un poster, Baudelaire me regarde. Dans ses yeux dou­loureux, je lis un message ; celui du Spleen de Paris :

« Si quelquefois, sur les marches d’un palais, sur l’herbe verte d’un fossé, dans la solitude morne de votre chambre, vous vous réveillez, l’ivresse déjà diminuée ou disparue, demandez au vent, à la vague, à l’oiseau, à l’horloge, à tout ce qui fuit, à tout ce qui gémit, à tout ce qui roule, à tout ce qui chante, à tout ce qui parle, demandez quelle heure il est; et le vent, la vague, l’étoile, l’oiseau, l’horloge, vous répondront : « Il est l’heure de s’enivrer! » Pour n’être pas les esclaves martyrisés du Temps, enivrez-vous ; enivrez-vous sans cesse ! »

Mais de quoi ? De vin, de poésie ou de vertu : à votre guise. Mais enivrez-vous !

Envoyé par G. K.

Nous sommes 3 paroissiens débarquant à la prison ce lundi 21 décembre : J. W. qui y vient très régulièrement pour animer la messe avec sa guitare et I. C. et moi-même qui sommes les choristes pour cette messe de Noël.

C’était la toute première fois que je rentrais dans une prison et j’ai été fort impressionnée… Cela nous a pris 3/4 h avant de pouvoir réellement rentrer dans la prison : remises de cartes d’identité, vérification d’autorisations, prise de photo, passage de toutes ces portes grillagées et verrouillées, du scanning… Ensuite traversée de ces immenses couloirs avec les cellules des prisonniers de tous côtés pour finalement arriver dans ce lieu très accueillant qu’est l’aumônerie.

 

La pièce avait été décorée pour Noël par quelques prisonniers avec l’aide de Jean François et Patricia. Ceux-ci sont arrivés par bloc de couloirs dans leurs uniformes de différentes couleurs suivant qu’ils travaillent ou pas. Assez impressionnant ce moment-là aussi et étonnant : la plupart ont des têtes bien sympathiques, comme vous et moi…Qu’a-t-il donc pu leur arriver pour qu’ils se retrouvent ici?

L’un et l’autre avaient préparé de très beaux mots et poèmes, beaucoup participaient activement à cette belle célébration, mais certains étaient apparemment là aussi pour souffler un peu et être ailleurs que dans leurs cellules je suppose.

Il y a eu après la messe un petit drink qui fut l’occasion de dire quelques mots à l’un ou l’autre et là on est tout à fait sidérés de leurs parcours de vie évidemment.. et étonnés aussi comme un mot malvenu de l’un peut rapidement en entraîner un autre violent de l’autre et provoquer l’escalade…

 

Bref, j’ai été très impressionnée par ce moment partagé avec tous ces gars qui pour la plupart en ont encore pour des années derrière les barreaux…

mais j’y retournerai bien volontiers l’année prochaine.

Mais j’ai surtout été impressionnée par ce coin de chaleur humaine grâce à Jean François et Patricia qui avaient préparé une bien belle célébration pleine de signes d’espoir et de paix au milieu de ce lieu si froid qu’est la prison. Merci à eux!

I.S.

Messe d’accueil du nouvel archevêque, Mgr De Kesel
Dimanche 10 janvier de 15h30 à 17h30 – Collégiale Sainte-Gertrude à Nivelles

L’arrivée de Mgr De Kesel, comme nouvel archevêque de Malines-Bruxelles, a donné lieu à des célébrations dans le diocèse de Malines-Bruxelles.

La messe d’accueil de Mgr Jozef De Kesel dans le Vicariat du Brabant wallon aura lieu le dimanche 10 janvier 2016 à 15h30 en la Collégiale Sainte-Gertrude de Nivelles.

Une réception suivra la célébration dans le fond de la collégiale.

Parking possible aussi au collège Sainte-Gertrude – Faubourg de Mons, 1

Tout le monde est le bienvenu !